كتبت/ سحر عبد الفتاح
تناول د..جمال شقرة في كتابه ” الإخوان المسلمين في المهجر” وقيام جماعة الإخوان مبكرا بتكوين فروع لها في دول العالم، وخروجهم من مصر قبيل رصاصات المنشية وبعدها ، وخارج مصر وتحديدا في سوريا بدأ هجومهم على جمال عبد الناصر واتفاقية الجلاء، واتهموا عبد الناصر بالخيانة والعماله وابنه علماني كافر، بعد حل جماعة الإخوان عام ١٩٤٨ على يد رئيس الوزراء محمود فهمي النقراشي، وبعد اغتيال مرشد الجماعة حسن البنا : بدأت ظاهرة مجرد بعض الإخوان إلى الدول العربية والدول الإسلامية في آسيا : كما هاجر بعضهم إلى أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية.
وبعد فشل رصاصات المنشية : وربما قبلها بقليل ازدادت ظاهرة الهجرة خاصة إلى دول الخليج و أصبحت فكرة الهجرة تشكل ركنا أساسيا في نسق المنهج الحركي للجماعة حيث ادعى الكثير منهم إمكانية الاقتداء بهجرة الرسول . من ديار الكفر (مكة ( إلى المدينة التي رحبت به، وروج منظروا الجماعة وقتئذ أن الهجرة تعد من أبجديات التصور الحركي في الإسلام أي التخطيط التكتيكي) أنه يجوز للمسلم البحث عن أرض جديدة بعيدا عن ديار الكفر ليحولها إلى قاعدة للدعوة و لنشاطه؛ ومن هذا التصور انطلق الإخوان في سوريا وغيرها يمارسون ضغطا شديدا على نوار ٢٣ يوليو وهاجموا جمال عبد الناصر ووصفوه بأنه (علماني كافر ) .
