جابر عصفور والطيب صالح وملتقى القاهرة الدولي للإبداع الروائي
يُعدُّ ملتقى القاهرة الدولي للإبداع الروائي العربي واحدًا من أبرز الفعاليات الثقافية والأدبية التي اهتمت بفن “الرواية في العالم العربي”؛ فقد مثّل مساحة مهمة للحوار بين الروائيين والنقاد والباحثين من أجيل مختلفة، وسعى الملتقى بذكاء شديد إلى مناقشة التحولات التي شهدها الأدب العربي عامة، واستكشاف القضايا الفنية والفكرية والاجتماعية والنفسية التي أثرت في تطور الرواية وتحولاتها. وقد ارتبط هذا الملتقى باسم الناقد والمفكر الكبير الراحل الأستاذ الدكتور/ جابر عصفور، الذي كان له دور بارز -لا ينكره أصحاب قول الحق بلا مصالح- في تأسيسه والإشراف على عدد من دوراته ورئاسة لجانه العلمية؛ انطلاقًا من إيمانه بأهمية الرواية بوصفها أحد أهم أشكال التعبير الفني عن المجتمع والإنسان وقضايا العصر.
وقد انطلقت تجربة ملتقى “القاهرة الدولي للإبداع الروائي العربي” عام 1998، في إطار اهتمام المجلس الأعلى للثقافة بتعزيز مكانة مصر الثقافية والأدبية الرائدة، وتأكيد دورها في احتضان الحوار العربي حول قضايا الإبداع العربي، وشهدت الدورة الأولى مشاركة نخبة من كبار الروائيين والمثقفين العرب، وحصل الروائي العربي الراحل “عبد الرحمن منيف” على جائزة الملتقى الأولى. ومنذ ذلك الوقت، أصبح الملتقى عرسًا ثقافيًّا مهمًّا يجمع المبدعين من البلدان العربية المختلفة، ومن الشرق والغرب، ويتيح لهم مناقشة واقع الرواية ومستقبلها، وعرض رؤيتهم النقدية والإبداعية؛ ومنها: تونس، والمغرب، والجزائر، والسودان، وجنوب السودان، والسعودية، والإمارات، والكويت، وسلطنة عمان، والأردن، والعراق، وسوريا، وليبيا، ولبنان، واليمن، وفرنسا، وألمانيا، وبلجيكا، والنمسا.
ولم يكن دور الدكتور جابر عصفور مقتصرًا على الجانب التنظيمي فحسب، بل امتد إلى الجانب الفكري والثقافي والنقدي؛ فقد كان يرى أن الرواية ليست مجرد حكاية تُروى أو أحداث متتابعة، وإنما هي شكل فني قادر على تحليل الواقع وكشف تناقضاته، والتعبير عن التحولات التي تمر بها المجتمعات. ومن هذا المنطلق، حرص على أن تتجاوز فعاليات الملتقى حدود الاحتفاء الطبيعي بالكتاب والروائيين المشاركين؛ لتصبح مجالًا واسعًا للنقاش النقدي الجاد حول طبيعة الكتابة الروائية، وأساليبها الجديدة، وعلاقتها بالواقع العربي المعيش.
وكان من أهم أهداف الملتقى دعم التواصل بين الأجيال المختلفة من الروائيين، وإتاحة الفرصة أمام الأصوات الأدبية الجديدة للالتقاء بأصحاب التجارب الروائية الكبيرة، كما اهتم بتعزيز العلاقة بين الإبداع والنقد؛ لأن تطور الرواية لا ينفصل عن تطور الدراسات النقدية القادرة على تحليل بنيتها الفنية والكشف عن جمالياتها ودلالاتها الفكرية والاجتماعية والنفسية.
دورات ملتقى الرواية السابقة
ونعرض لها في ضوء المعلومات المتاحة على شبكة الإنترنت لنرى هذه الرؤية الثقافية والنقدية والفكرية لكل ملتقى أقيم عن الرواية؛ فقد كانت الدورة الأولى من الملتقى قد خصصت لمناقشة موضوع “خصوصية الرواية العربية”، وأهديت إلى نجيب محفوظ بمناسبة مرور عشر سنوات على حصوله على جائزة نوبل في الأدب، وعقدت الدورة الثانية عام 2003 متأخرة عن موعدها الطبيعي؛ بسبب الظروف السياسية التي مرت بها المنطقة، وقد أهديت الدورة الثانية لاسم إدوارد سعيد؛ حيث عقدت عقب وفاته بفترة وجيزة، وكان موضوع الدورة الثانية “الرواية والمدينة”، وعقدت الدورة الثالثة في فبراير 2005، وأهديت إلى اسم الراحل عبد الرحمن منيف، وعقدت الدورة الرابعة في فبراير 2008 وحملت عنوان “الرواية العربية الآن”، وعقدت دورته الخامسة في ديسمبر 2010 بعنوان “الرواية العربية إلى أين؟”؛ فيما عقدت دورته السادسة في مارس 2015، وحملت عنوان “تحولات وجماليات الشكل الروائي”.
الدورة السابعة 2019: “الرواية العربية في عصر المعلومات”
ومن أبرز الدورات التي شهدت إشراف جابر عصفور الدورة السابعة، التي انعقدت في القاهرة خلال الفترة من 20 إلى 24 أبريل 2019، تحت عنوان: “الرواية العربية في عصر المعلومات”، وأُهديت إلى الروائي السوداني الكبير الطيب صالح. وقد نظمها المجلس الأعلى للثقافة، بمشاركة أكثر من 250 ناقدًا وروائيًّا من مصر وعشرين دولة عربية وأجنبية، وهو ما يعكس المكانة التي اكتسبها الملتقى على المستوى الثقافي العربي والدولي.
وكتب الدكتور جابر عصفور عن “موسم الهجرة إلى الشمال” للطيب صالح قائلا:
“أتصور أن أول ما يلفت الانتباه في رواية “موسم الهجرة إلى الشمال” هو كثافتها؛ فالرواية صغيرة الحجم بالقياس إلى روايات نجيب محفوظ مثلًا، أقل من مائتي صفحة من القطع المتوسط، لكنها مع صغر الحجم تنطوي على قدر لافت من الغنى والعمق والتعدد في الدلالة والمستويات، وما لفت انتباهي ثانيًا -بعد هذه السنوات هو الحيوية السردية التي تتميز بها الرواية، وهي الحيوية التي تقترن بآليات من التشويق الذي يشد انتباه القارئ منذ الصفحة الأولى للسرد، والتشويق يأتي- في الرواية من طرحها سؤالًا تظل تجيب عنه إلى أن تكتمل الإجابة فتنتهي الرواية، والسؤال هو عن مصطفى سعيد، الغريب الذي رآه الراوي في مجلس القرية التي عاد إليها، بعد غربة عنها في بلاد الإنجليز لسبع سنوات، ويلاحظ أن كل شيء على حاله ما عدا مصطفى سعيد الذي لم يره من قبل”.
وجاء اختيار موضوع هذه الدورة نتيجة التحولات الكبيرة التي أحدثتها التكنولوجيا الحديثة في حياة الإنسان، وتأثيرها في وسائل التواصل وتبادل المعلومات، وهو ما انعكس بصورة واضحة على الكتابة الأدبية، وخاصة الرواية؛ فقد أصبحت التكنولوجيا جزءًا من الواقع الذي يعيشه الإنسان، وأصبح من الطبيعي أن تظهر آثارها في الشخصيات الروائية والأحداث والبناء الفني وطرق التعبير.
وتناول الملتقى مجموعة من المحاور المهمة، من بينها العلاقة بين التطور المذهل في علوم الاتصالات والرواية، وتحول أدوات الاتصال الحديثة إلى مادة روائية، وتأثير البنية المعلوماتية في البناء الروائي، فضلًا عن تداخل الرواية مع الأنواع الأدبية والفنية الأخرى، والتجريب في الرواية العربية الحديثة، والرواية التفاعلية، ورواية الجرافيك، ومستقبل السرد في ظل التطور التكنولوجي.
وقد عكست هذه المحاور رغبة واضحة في فهم طبيعة التغير الذي أصاب فن الرواية، ومدى قدرته على التكيف مع العصر الجديد؛ فالرواية لم تعد تعتمد بالضرورة على الأشكال التقليدية في السرد، بل أصبحت تستفيد من تقنيات متعددة، وتستوعب أشكالًا جديدة من التعبير، وهو ما فتح أمام الروائيين آفاقًا واسعة للتجريب والابتكار والتميز.
كما شهدت الدورة تنظيم سبع موائد مستديرة ناقشت قضايا متنوعة، منها الفنون في الرواية العربية، والنقد وتحولات السرد، وأسئلة الحاضر والمستقبل في الرواية الحديثة، وتحولات اللغة السردية، وأدب الطيب صالح، والرواية التفاعلية، وتجربة نجيب محفوظ من حيث المسيرة والتجريب والتحولات، وقد أسهمت هذه المناقشات في تقديم رؤى نقدية متعددة حول واقع الرواية العربية وإمكاناتها المستقبلية، لا تزال آثارها ممتدة حتى الآن.
ومن الجوانب المهمة في الملتقى تخصيص جلسات بعنوان “شهادات وتجارب روائية”، تحدث خلالها عدد من الروائيين عن تجاربهم الإبداعية، والصعوبات التي واجهتهم في أثناء الكتابة، والظروف التي أثرت في تكوينهم الأدبي. وتكتسب هذه الجلسات أهمية خاصة؛ لأنها لا تكتفي بالحديث النظري عن الرواية، وإنما تتيح التعرف على التجربة الإنسانية والفنية للمبدع نفسه.
دور جابر عصفور في الملتقى
كان للدكتور جابر عصفور دور أساسي في دعم الملتقى وتوجيه مساره الثقافي والفكري والنقدي؛ فقد امتلك رؤية نقدية تؤمن بأن الثقافة العربية تحتاج إلى مؤسسات حقيقية تحتضن الإبداع وتدعمه وتحرك المياه الراكدة، وتدعم الحوار بين المفكرين والمبدعين على اختلاف مشاربهم؛ وكان يرى أن مصر تمتلك تاريخًا ثقافيًّا وأدبيًّا يؤهلها للقيام بدور محوري شديد التميز في جمع المثقفين العرب ومناقشة قضاياهم المشتركة، وهذا ما كان بالفعل.
ومن خلال رئاسته للجنة العليا المنظمة للدورة السابعة -فلم يكن مجرد مشرف عام على فعالياتها- أسهم في اختيار موضوع يتناسب مع طبيعة التحولات التي يشهدها العالم، وهو “الرواية العربية في عصر المعلومات”، ويكشف هذا الاختيار عن اهتمامه بربط الأدب بالتطورات العلمية والتكنولوجية، وعدم التعامل مع الرواية باعتبارها فنًا منعزلًا عن حركة المجتمع.
كما اتسمت رؤيته بالاهتمام بالتعددية الثقافية والفكرية؛ إذ لم يكن الملتقى مقتصرًا على مدرسة أدبية واحدة أو اتجاه نقدي محدد، بل أتاح المجال أمام اتجاهات مختلفة لتقديم رؤاها ومناقشة قضاياها، وهذا التنوع ساعد على إثراء الحوار وإظهار تعدد التجارب الروائية العربية.
ولا يمكن إغفال أهمية اهتمام الملتقى بأسماء أدبية كبيرة؛ مثل نجيب محفوظ، والطيب صالح، وعبد الرحمن منيف، فهذه الأسماء تمثل محطات بارزة في تاريخ الرواية العربية، كما أن استحضار تجاربها يساعد الأجيال الجديدة على فهم تطور الفن الروائي والاستفادة من منجزاته.
وعن الطيب صالح يقول الدكتور جابر عصفور في مقال منشور في جريدة الأهرام: “أما معرفتي بأدبه، فترجع إلى عام 1966، حين نشرت مجلة “حوار” البيروتية نص روايته “موسم الهجرة إلى الشمال” وأدارت الرواية عقلي حين قرأتها، وما أسرع ما أحدثت زلزالاً في الثقافة العربية، وأخذ الجميع يتحدث عنها بوصفها حدثاً فريداً، أضاف إضافة كيفية إلى رصيد الرواية العربية وكانت الرواية انفتاحاً على أفق إبداعي جديد، مغاير، في خطوات بالغة الجسارة، سواء في اللغة أو الموضوع أو كيفية بناء الشخصيات والأحداث وتحولت الرواية بما تركت من أثر، وما حملت من التباس في نهايتها، وفي تعدد معاني سياقها الذي يدور حول العلاقة المتوترة بين الشرق والغرب على المستوى الثقافي، والمنطوية على تضاد متعدد الدلالات والأبعاد…”.
ويحكي الإذاعي هشام علوان عن لقائه بالطيب صالح في الاستديو -بعد حصوله على الجائزة- قائلا: “كنا قد أعددنا له أكثر من مفاجأة، من خلال مداخلة مع الناقد الدكتور جابر عصفور، وهما صديقان، يكن كل واحد للآخر احتراما كبيرا، وكان الدكتور جابر هو مقرر جائزة الرواية العربية التي فاز بها الطيب صالح خلال دورته الحالية، وتحدث عصفور عن شخص الطيب صالح كصديق، وعن مجمل أعماله وأهمية رواياته في قائمة الروايات العربية والعالمية.
واشتبكا معا في حوار ساخن حول كتاب “زمن الرواية” للدكتور جابر عصفور، ورفض الطيب صالح أن يساير الدكتور جابر في مقولته أن الرواية الآن هي ديوان العرب، وبرغم شهرة الطيب الروائية، فإنه تحيز للشعر، وقال إن الشعر ما زال وسيبقى ديوان العرب، وإن بيتا واحدا من الشعر قاله المتنبي والمعري هو بمثابة رواية أو أكثر”.
أهمية الملتقى وتأثيره في الحركة الأدبية العربية
تتمثل أهمية ملتقى القاهرة الدولي للإبداع الروائي العربي في أنه أسهم في خلق مساحة مشتركة للتفاعل بين الأدباء والنقاد من مختلف الدول العربية، وساعد على تجاوز الحدود الجغرافية في التواصل الثقافي. فالرواية العربية، رغم اختلاف البيئات التي نشأت فيها، تحمل قضايا إنسانية واجتماعية مشتركة، مثل الحرية والهوية والانتماء والاغتراب والعدالة والتغير الاجتماعي.
كما أتاح الملتقى الفرصة لمناقشة العلاقة بين الرواية والمجتمع، وكيف يستطيع الروائي أن يعبر عن التحولات السياسية والاقتصادية والثقافية من خلال العمل الأدبي؛ فالرواية ليست مجرد انعكاس مباشر للواقع، بل هي محاولة لإعادة تشكيله فنيًّا، والكشف عن الجوانب الخفية في حياة الإنسان.
ومن ناحية أخرى، ساعد الملتقى على إبراز أهمية النقد الأدبي في تطوير الإبداع الروائي؛ لأن النقد يمثل وسيلة لفهم النصوص وتحليل بنيتها واكتشاف جمالياتها، وقد أتاحت اللقاءات والموائد المستديرة تبادل الخبرات بين الباحثين والروائيين، وأسهمت في طرح أسئلة جديدة حول مستقبل الكتابة السردية.
ومن المهم أيضًا الإشارة إلى أن استمرار الملتقى عبر دورات متعددة، منذ عام 1998 وحتى دورته السابعة عام 2019، يعكس أهمية المشروع الثقافي الذي تأسس من أجله؛ فقد تناولت دوراته موضوعات متنوعة، بدأت بخصوصية الرواية العربية، ثم الرواية والمدينة، والرواية العربية الآن، ومستقبل الرواية وتحولات الشكل الروائي، وصولًا إلى تأثير عصر المعلومات في الإبداع السردي.
ويمكننا القول إن ملتقى القاهرة الدولي للإبداع الروائي العربي، تحت إشراف ورئاسة الدكتور جابر عصفور، مثّل محطة مهمة في مسيرة الثقافة العربية، لما قدمه من فرص للحوار والتواصل وتبادل الخبرات بين الروائيين والنقاد، ولم تكن أهميته مقتصرة على عقد الندوات والجلسات، بل تمثلت في طرح قضايا جوهرية تتعلق بمستقبل الرواية وقدرتها على مواكبة التحولات المتسارعة في العالم.
لقد أسهم جابر عصفور من خلال رؤيته الثقافية والنقدية في ترسيخ فكرة أن الإبداع الروائي يحتاج إلى بيئة ثقافية منفتحة، تسمح بالتجريب والاختلاف وتدعم حرية التعبير. كما أكد الملتقى أن الرواية العربية تمتلك القدرة على التطور والتجدد، وأنها تستطيع الاستفادة من التكنولوجيا الحديثة دون أن تفقد ارتباطها بالإنسان وقضاياه الأساسية.
ومن هنا تظل تجربة ملتقى الرواية واحدة من التجارب الثقافية المهمة التي تستحق الدراسة والتوثيق، لما قدمته من إسهامات في دعم الإبداع العربي، وتعزيز مكانة القاهرة باعتبارها مركزًا للحوار الأدبي والثقافي، وفتح آفاق جديدة أمام الأجيال القادمة من الروائيين والباحثين.
وختاما يقول الدكتور جابر عصفور عن الطيب صالح في مقال له بعنوان “وداعًا أيها الطيب”: “فالطيب صالح كان صديقًا حميمًا، قريبًا كل القرب من القلب والعقل، وقد تعوّدت أن أقول له، طوال عمر صداقتنا المديد، أنت الوحيد من الكتاب الذين أعرفهم ممن ينطبق اسمهم على حقيقتهم، فأنت طيب وأنت صالح، وكان يبتسم ابتسامته العذبة الآسرة، ويرد في تواضع نبيل لا تبالغ يا صديقي، ولم أكن أبالغ، فالطيب صالح الإنسان كان كنزًا من الطيبة لمن يعرفه، وكان نموذجًا نادرًا للصلاح الخلقي عرفت فيه نبل الإنسان الوفي لأصدقائه، العف اللسان حين يتحدث عن الذين يختلف معهم أو عنهم، الأمين مع نفسه، الصادق مع الآخرين، يرى في البشر جميعًا إخوة له في القيم الإنسانية التي تؤكد أكمل ما في الإنسان من معاني الخير والحق والجمال…”.
